參加99年「善緣慈善會」會員大會心得
99.12.21 妙音
前 言
因為參加慈善團體的經驗頗多，至少六個，乃至公園撿垃圾，以及道場法會的幫忙。到後來已經到失望的地步，對於這次的會員大會，以一個很不積極的心情參與，參加的目的是：1.瞭解慈善會在「弄什麼蚊子」，2.這個團體與其他公益團體有什麼不同。為什麼後來我會對公益團體失望呢？簡單舉一個例子作說明，在創世擔任志工時，也大力鼓吹同事捐錢、購買義賣產品，直到後來「創世」被新聞揭露，創辦人將名眾捐贈的錢，大量的購置不動產並且登記在個人名下，在「公說公有理、婆說婆有理」的情況下，誰是誰非已令人無法分清對與錯，甚至對於曾經在我鼓吹下捐款的同事感到抱歉，於是在無法分清對與錯的情況下，以及一些原因不再回團體服務。
我為何而去
參加的心情很輕鬆平常，傻傻的去、收益良多的回，且對於師父如何帶領這個團體的宗旨、理念、目的、方向，更為清楚與安心。將這次會議中所聽到與思維的，歸納出以下：
（一）慈善會的目的：
1. 用心關懷：不只是給錢與物質的幫忙，最重要的是「心」的拉拔與關懷，在對方最無助時給予一雙溫暖的手，傾聽、瞭解、包容。讓他知道他不孤單，有人陪伴著他走過。有如「寒冬中尚有一絲溫暖的餘光給予照耀」。
2. 實踐佛法：將佛法融入服務的「慈善戶」對象，藉由互動的過程練心、練性，將佛法應用於行善中，亦即「聞思修」。「佛法不是只在佛堂，也在日常生活的應用」。
3. 廣結善緣：與彼結下善緣，未來因緣成熟時，他也能接觸三寶，或者未來有緣渡化之，未成佛道，先結善緣。
4. 教他釣魚：在互動的過程，漸漸影響對方，當對方有能力時也能成為「自助者」、「給予者」。阿含經：「令其心調柔，才為其說法」。
5. 知苦修行：富貴學道難，太幸福的人反而不知道要修行。藉由看見別人與世間的苦，感同身受對方的苦，而激勵自己更要修行。
6. 自利利人：讓自己走出去，看見世間悲苦的聲音，以迴觀反照自己的幸福，增長慈悲心與菩提心、感恩、知足。最後「幫助者」反而變成「被幫助者」，從中成長。
7. 凝聚家庭：幫助自己也間接幫助家人走出去，創造家庭共同話題，增進親子關係，家庭和樂。
8. 安定社會：將善的種子當傳家之寶，傳承下去。家庭的慈善溫暖是社會安定，國家富強最基礎的小單位。
9. 自在生死：生從何而來？死從何而去？知道此生從何而來，來到這世界的目的是「自渡渡人」，死時知道往何而去，阿彌陀經：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，藉由善緣慈善會以積功累德、培養福德，培養往生極樂世界的資糧-福德。
（二）慈善會對「家庭」的正面影響力
1. 提升家庭幸福指數
父母是孩子的榜樣，若要憑靠「壞竹出好筍」、「不灌溉的竹也能出好筍」的機率，那可要冒好大的風險。身教不如言教，如果父母能夠在假日撥空，帶著孩子一起去關懷「慈善戶」，把這項活動作為「家庭活動日」，更能凝聚家庭，才不會父母、孩子各跑各的「趴」，讓家不成家。當家庭失去溫暖後，引發的效應為孩子交到壞朋友，成群結黨成為社會～～，看看現在的社會新聞「凌霸、殺父殺母、吸毒、墮胎、賣淫…」，不用我再多說什麼了吧！
2. 父母與孩子共同成長
父母與孩子一起參與關懷「善緣戶」，能創造家庭的共同話題，而父母與孩子也能共同成長。當家庭慈善時，家裡也將充滿溫馨與和諧，這是「萬金買不到」。
3. 孩子能體會人生疾苦
父母喊破了喉嚨，要孩子惜福、節儉…，甚至動了肝火，而孩子卻仍然我行我素，不懂為人父母的用心良苦。讓父母恨不得把孩子丟到非洲AFRICA體驗困苦，這要花10萬元台幣的代價（真的有人這麼做，兩週要價10萬左右）。不！不用！鼓勵孩子一起參與關懷「慈善戶」，既省錢也能達到效用，又是在父母看得到的範圍內。
4. 孩子良善品行的培養
每個「慈善戶」的故事，父母不用多說什麼，孩子會思維、潛移默化中會學習到，學校無法給予的人格與品性教育，善良、仁心、關懷、包容、寬恕、惜福、知足、節儉、不自私、體諒父母的辛勞…等。
5. 就業前人格教育的養成
在這個競爭激烈的世代，各大機構聘請一個人才，已不再只是看學業成績。品性教育、人格特質更是大企業公司，招募人才的考量重點，而這些都是目前的教育體制無法給予的，為人父母的能給孩子什麼呢？一棟房子、一千萬，花完就沒有的；還是給他/她，誰也拿不走，無法取代的良好人格、品行呢，而卻會影響他一輩子的幸福。
（三）慈善會的優點：
1. 長期關懷：不同於一般慈善團體的給錢、給物質的援助，或單一次的訪視。而是為期一年每月一次的關懷，與「慈善戶」共同成長。因為多次的關懷與長期追蹤，更能深入瞭解對方的問題；也因為長期互動，更能建立互信，深入瞭解問題核心。
2. 用心關懷：給錢、給物質只能解決一時，真誠的關懷對方，包容與伸出友誼之手，才能建立互信互助。
3. 組織扁平化：當組織越龐大，越基層的聲音越無法發現與看見。
4. 人事精簡化：人多嘴雜，有時候事情更難推動。乃至組織過於龐大，需要人事費用，到最後「善款」都是用在人事費，比如現在許多的基金會。觀世音菩薩的組織很簡單、人事更簡單，但卻能「叫一聲、應萬聲」，「千手千眼、救苦救難」。
5. 佛法生活化：師父以佛法帶領與指導我們，要讓弟子得到的不只是世間的善，天人的果報；更是出世間的善，不共世間的善，解脫道的果報，往生到「極樂世界」。到極樂世界後與諸大善人，共學得18般武藝，不被境界轉後，再來人世間以善巧方便與悲智雙運，幫助更多～更多的有情眾。否則猶如不會游泳還跳水救人，自己先滅頂。
（四）對慈善會的期待：
加入後，自己實際做，才能發現問題。雖然已經對慈善團體頗感失望，但是會員大會後，我想試試看加入這個大家庭，完美主義的我一定要好好的檢驗這個團體。
結 語
這次的會議很成功，場面溫馨高雅，茶點好吃無限量供應，與會報告者充分的從不同角度，表達慈善會的目的與作用。有溫馨也有感人，有爆笑也有激勵。失婚媽媽的故事，激勵與感動現場許多人。因為聽師父說：「菩薩不帶淚幫助眾生」，所以控制自己的感動。
那天的現場，看到許多「菩薩雲集」隱身在人間，幫助者與被幫助者，已看不清是誰在幫助誰，誠如靜思小語「救苦救難是菩薩，受苦受難的是大菩薩」。
我們來的時候是「空空的來，走的時候也是空空的走，帶的走的只有我們的心識」，所以「當我們去世的時候，所有的頭銜都沒有意義了，只有我們當年做過的好事才有意義」。
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